Ces citations d’Elijah Muhammad continuent de parler aux gens aujourd’hui, partagez celle qui vous démarque dans les commentaires.
On dit que le recul est de 20/20, ce qui signifie que rétrospectivement, nous pouvons réfléchir et voir avec une vision plus claire. En regardant en arrière et compte tenu des conditions dans lesquelles un homme comme l’Honorable Elijah Muhammad est né, c’est un miracle absolu que quiconque ayant des débuts aussi humbles puisse manifester de telles réalisations.
Son travail à travers la Nation of Islam a abouti à une infrastructure nationale pour l’économie, l’entrepreneuriat, l’éducation, les programmes alimentaires, l’immobilier, l’orientation spirituelle et la fierté raciale pour un peuple dans certaines des pires conditions sociales que l’Amérique avait à offrir.
Les citations suivantes de l’honorable Elijah Muhammad fournissent certainement matière à réflexion à quiconque cherche à en savoir plus sur la conscience raciale et les conditions de la diaspora africaine en Amérique.
Elijah Muhammad cite pour vous faire réfléchir
1. “Je rends d’abord grâce à Dieu.”
2. “Il est très clair que mon peuple n’est pas instruit, pas qualifié, ne se respecte pas depuis longtemps. Vous n’allez pas les accepter dans votre société comme ils le sont. Ils doivent d’abord être formés et enseignés les manières de la société en général, les règles et tout pour que vous les acceptiez comme tels. Et ils pourraient même ne pas être capables de s’entendre. Parce que nous sommes des gens différents, notre nature même est différente.
3. « Cette séparation par laquelle nous commençons est absolument nécessaire, nous vivons en Amérique depuis 400 ans et avons bien servi nos maîtres esclavagistes avant ces 100 dernières années. Maintenant, le moment est venu et nous voulons quelque chose pour nous-mêmes. L’esprit naturel de Dieu se déplace à travers nous et nous fait penser en ces termes. Vers soi et le faire pour soi, entre maintenant dans la vie de l’homme noir en Amérique.
4. “Nous voulons aller de l’avant. Nous voulons être nous-mêmes. Cela est suscité en nous par Dieu lui-même. S’y opposer signifie la mort de part et d’autre. Si nous nous y opposons, c’est notre mort, si d’autres s’y opposent, c’est leur mort.
5. “Les soi-disant nègres américains, en particulier la classe dirigeante, ne se connaissent pas vraiment eux-mêmes.”
6. “Le soi-disant nègre américain a été maintenu dans l’obscurité de la vérité de soi et de la nature, depuis maintenant 400 ans.”
7. “Dans la Bible, Ezéchiel, et prophétisé par Jésus, dit que les morts doivent ressusciter, mentalement morts. Ainsi, notre soi-disant leadership est tout aussi stupide que ceux qu’ils dirigent, à cette connaissance. Par conséquent ils
espérons qu’ils pourront avoir une place quelque part à la lumière de l’homme blanc d’Amérique. Dans son pays et son gouvernement. Ils cherchent cet endroit, non pas qu’ils cherchent une partie du pays, ils cherchent seulement une sorte de reconnaissance de l’homme blanc comme étant un citoyen américain et son égal, et c’est la mauvaise chose à rechercher puisque nous avons maintenant servi notre mandat prophétique d’esclavage en Amérique.
8. “Nous avons maintenant un avant-goût de l’éducation de nos maîtres esclaves et de leurs enfants. Nous n’allons pas maintenant dans les collèges et les universités de l’homme blanc à la recherche de diplômes pour revenir vers lui puis pour un travail, travailler, vivre avec lui pour du pain dans la ligne du pain.
9. “Cela le maintient tout le temps sujet et serviteur, il n’obtient pas une place égale à son maître en cherchant un emploi. La seule chose qu’il devrait rechercher maintenant puisqu’il admet qu’il est libre, et il est libre, il n’est pas un sujet ou un esclave, il est libre.
10. « La progression n’est en cours que vers le poste ou le statut d’un agent plus permanent. Pas un serviteur qui est égal à son maître, tel que posséder une place sur cette terre qu’il peut appeler la sienne comme son maître.
Citations d’Elijah Muhammad sur l’injustice
11. “Sa renommée et sa fortune ne sont pas les siennes, c’est-à-dire pour l’homme blanc. Il a acquis la renommée et la fortune de l’homme blanc, pas pour son homme noir. Tous les politiciens, enseignants et membres du clergé éminents ont tous travaillé pour aider l’homme blanc à devenir célèbre pour lui et sa race, mais pas pour lui et sa propre race.
12. « Si le maître d’esclaves devient de plus en plus riche, il peut faire mieux par son serviteur, par son esclave. Mais l’esclave se tient maintenant à la croisée des chemins. Il peut y aller tout seul. Alors pourquoi le maître ne lui apprend-il pas à se débrouiller seul et ne lui fournit-il pas les moyens nécessaires pour se débrouiller seul et ne pas continuer à le caresser devant sa porte pour un meilleur costume ?
13. “Vous êtes obligé de nous démarrer dans un tel état selon votre propre situation de votre propre configuration de votre propre civilisation. Cela signifie que vous avez créé votre propre course en tant que course indépendante aujourd’hui, non pas sur la base de ce que vous aviez il y a 4 ou 5 siècles, mais sur la base de ce que vous avez aujourd’hui.
14. “Je n’ai moi-même aucun pouvoir pour provoquer un tel changement, mais Dieu est avec moi.”
15. “C’est la fin de l’histoire que nous avons été au service des Blancs et le moment où nous devrions être séparés d’eux.”
16. “Ce n’est rien d’autre que la justice, donner aux esclaves quelque chose avec quoi aller si vous avez la liberté. L’Amérique n’a jamais fait pour nous, nos parents n’ont jamais eu l’occasion d’y aller par eux-mêmes.
17. “Le temps est venu où Dieu lui-même interviendra pour séparer les soi-disant nègres, les membres perdus de leur peuple, la nation noire de la terre, de leurs maîtres esclaves blancs.”
18. “Je ne dirai pas où j’aimerais avoir une chambre dans votre maison avant que vous soyez prêt à me donner une chambre là-bas.”
19. « Nous avons souvent été mal compris. Nous savons que les prophéties disent que nous devrions être renvoyés dans notre pays. Si l’Amérique veut apaiser ses peines, c’est à celle-ci qu’elle est confrontée, c’est à l’esclave. Le problème de l’Amérique, ce sont ses esclaves. Et la solution a été donnée.
Citations d’Elie Muhammad
20. «Mettez le pauvre homme quelque part ici. Si vous avez une maison assez grande pour le faire, mettez-le ici quelque part pour lui. Peu importe ce qu’il dit, vous connaissez la vérité. Vous savez qu’il devrait être quelque part envers lui-même parce que vous savez que vous n’accepterez jamais tout ce qu’il vous demande. Vous ne pouvez pas le faire à moins que vous ne vouliez devenir vous-même un esclave sujet ou que vous vouliez entrer dans le même statut que votre esclave, pour céder à toutes ses demandes, c’est-à-dire essayer de respecter un ancien esclave comme votre égal, vous ne pouvez pas le faire cela et gardez votre respect dans le monde des nations civilisées.
21. “Mais vous pouvez arrêter d’essayer d’imposer à l’esclave l’idée qu’il est aussi bon, qu’il est aussi honoré, qu’il est aussi riche que le maître. Cela ne peut pas être accepté comme vérité même de la part du maître.
22. “En lui donnant une chance de s’asseoir dans la maison avec vous et de parler avec vous, et de parler avec vous et votre famille, allez-vous épouser vos fils et vos filles ? Cela ne fait pas encore de lui votre égal. Ou pour lui préparer dans vos laboratoires des emplois, des usines, lui donner un emploi, le maintenir au travail. Cela ne fait pas encore de lui votre égal, il est toujours inégal. Et c’est une vraie chose ignorante de dire “il est mon égal parce que je lui donne un statut social avec moi”. C’est mal de la part de l’homme blanc d’offrir même à son esclave l’intégration et les mariages mixtes. Cela ne fait que le rendre pire aux yeux du monde. Et son intelligence a été perdue et la décence de sa société est perdue simplement en offrant à son esclave une telle opportunité.
23. “Mais s’il allait offrir à son esclave une place pour lui-même, permettez-moi d’utiliser cet argot, ‘garçon, tu as été un bon vieux garçon de charrue pour moi, maintenant je vais te laisser labourer pour toi-même, voici est une mule et une charrue, je vous fournirai une mule et un outil de charrue jusqu’à ce que vous puissiez les payer ».
24. » S’il a fait des progrès dans la voie de la civilisation pour les hommes blancs ou dans la civilisation de l’homme blanc, pourquoi s’opposer alors à ce qu’il aille et fasse cela pour lui-même. Qu’il se fraie maintenant un chemin.
25. «Quand il apprendra la vérité sur lui-même et sur ceux qu’il adore, alors il ira pour lui-même, comme je suis allé pour moi-même. Je ne veux pas être ton esclave, je ne veux pas que tu m’utilises
en tant qu’esclavagiste, je veux être mon moi indépendant. Je veux invoquer l’esprit pour mon peuple comme vous, vous êtes venu ici en le prenant par la connaissance et le pouvoir de vos propres pères de l’Indien, et vous en avez fait un grand pays. Ensuite, vous retournez dans mon pays et nous amenez pour vous servir ici comme esclaves, travail gratuit. Pendant 300 ans, nous avons fait cela pour vous, volontairement ou non, nous l’avons fait ainsi que nos pères. Maintenant, pendant 100 ans, vous dites que nous sommes libres, et pendant 100 ans, nous ne sommes pas libres. Nous sommes toujours si aveugles, sourds et muets que nous attendons toujours avec impatience que vous fassiez nos vêtements pour nous, que vous récupériez le coton et la laine, que vous alliez le passer dans les moulins et en fassiez du tissu, et nous sommes assis à regarder tu fais ça pour nous tous.
26. “Il est très agréable et bon pour l’Amérique de préparer pédagogiquement son esclave qu’elle avait autrefois en servitude. L’éducation que nous avons acquise de l’Amérique blanche nous aidera à commencer à survivre n’importe où sur cette terre où nous préférerions aller ou rester. Si nous devons rester ici avec vous, nous devons rester dans une partie séparée de l’Amérique avec vous, et l’éducation est toujours acceptée. Nous avons besoin de toute l’éducation, je dois m’arrêter et dire cela. Que nous puissions utiliser une bonne éducation pour nous aider à aller de l’avant.
27. “En ce qui concerne notre réaction à ce que nous avons acquis dans le domaine de l’éducation, cela ne signifie pas que nous devrions maintenant être satisfaits de rester avec vous simplement parce que nous avons acquis plus de respect de soi dans le domaine de l’éducation et que nous pouvons faire plus de meilleur service pour vous que nous avons dans le passé.
28. «Le problème, c’est que nous avons acquis suffisamment pour sortir de la maison de servitude. Là où nos pères ont été réduits en esclavage et mis en servitude, nous devrions aller et vous devriez maintenant nous aider à aller et nous fournir les moyens nécessaires pour continuer à aller dans la voie de soi, cela vous donnerait également une grande et une bonne réputation.
29. “Nous avons besoin d’outils modernes maintenant nous n’avons pas besoin de charrue et de mulet, nous avons besoin de tracteurs, et nous avons certainement besoin de terres qui fourniront certainement la vie et les nécessités de la vie autrement, comme des bâtiments et d’autres machines. Nous voulons que nous puissions entrer dans la terre comme vous y êtes entré et puiser dans ses trésors et les moyens nécessaires pour construire une nation pour nous-mêmes.
30. “Nous pensons que le gouvernement est obligé, nous avons donné 400 ans, et maintenant nous voulons y aller par nous-mêmes. Comment allons-nous commencer par nous-mêmes si le maître esclavagiste n’est pas disposé à nous fournir les moyens d’y aller par nous-mêmes ? »
31. « Je n’ai pas dit que le gouvernement avait fait une erreur en disant qu’il fallait mettre fin au type de ségrégation dans lequel nous avons vécu. Je ne pense pas qu’elle ait commis d’erreur là-bas, mais je pense que le gouvernement commet une erreur maintenant en essayant de nous empêcher d’être séparés puisque nous avons déjà vécu sous ségrégation au cours des siècles passés, maintenant nous aimerions être séparés et vivre ici à nous-mêmes puisque nous ne pouvons pas nous entendre en paix avec vous.
32. «C’est le moment où le bien nous confronte au peuple et non le mal. Votre histoire nous enseigne que vous avez toujours fait la guerre. En Europe, il y a eu une fois une guerre de 100 ans, une guerre de 30 ans, et elles ont continué, une histoire de guerre de votre race depuis que vous avez la civilisation.
Citations religieuses d’Elijah Muhammad
33. “Prenez par exemple, Jésus, il a enseigné l’amour de son père, et nous utilisons le nom qu’il a utilisé là-bas. Il a enseigné que nous devons aimer le père, nous devons aimer les paroles et les enseignements de Dieu, nous devons aimer l’homme qui aime Dieu et les enseignements de Dieu. C’étaient les enseignements de Moïse à Israël, c’était d’aimer leur Dieu de tout leur cœur, de toute leur puissance et de toute leur force. Mais on ne vous a pas appris à aimer les ennemis. Les nations qui n’aimeront pas votre Dieu et ne vous permettront pas de passer ou ne vous permettront pas de vous installer dans votre propre pays, vous devez détruire cette nation ou Dieu les détruira avant vous. C’est Moïse.
34. Alors le Dieu va jusqu’à dire lui-même, que [Caïn et Abel] des deux frères qu’il aimait l’un et haïssait l’autre, Dieu était le premier à haïr. Que Jésus seconde également son père dans ces paroles, qu’à moins que vous ne puissiez haïr votre mère, frère, sœur, père et prendre votre croix et me suivre, vous ne pouvez pas être mon disciple, vous devez d’abord haïr.
35. «Encore plus d’enseignements de Jésus, il mentionne les deux mêmes frères, l’un détesté et l’un d’eux aimé pour vérifier sa propre haine des méchants. Il ne s’est pas déclaré comme étant un amoureux de tous les hommes, il ne pourrait pas être le représentant de Dieu s’il aimait tous les hommes car certains sont mauvais. Et en temps de jugement et de condamnation du mal et du pays, peuple de Dieu, c’est aussi sur la page de l’histoire que ces prophètes ont mis là sur la page pour que nous puissions lire et étudier. Qu’un jour de jugement soit fixé pour votre exécution. Tout cela est donné ici même dans la Bible où sont mises les paroles de Jésus.
36. «Au tout début, lorsque nous parlons de séparation, Dieu a séparé les fils d’Adam. Si Dieu a vu plus de goût de séparer ces fils d’Adam ; frères, ces fils représentent des frères, ils ne peuvent pas vivre ensemble. Nous séparons les fils mêmes d’Adam et leur donnons une place sur la terre et leur fixons des limites pour qu’ils ne puissent pas entrer et sortir du pays des autres sans permission, ce qui signifie que vous devez avoir la permission d’entrer dans ma partie du pays . Maintenant, tout cela est inscrit dans la Bible dans laquelle les chrétiens disent que nous sommes censés croire !
37. “Si le chrétien ne croit pas aux paroles de sa propre Bible, comment peut-il nous prêcher d’y croire?”
38. “Si le chrétien ne respecte pas le livre qu’il représente provient des prophètes de Dieu et de leurs paroles, encore une fois, comment peut-il nous forcer à croire ce qu’il ne fait pas?”
39. «Le but de notre organisation est de réformer notre peuple en Amérique et de le mettre à lui-même, quelque part où il peut aller par lui-même. faire pour eux-mêmes. Pendant que je ne dis pas le mot que je devrais dire, séparez-les et donnez-leur une chance de faire pour eux-mêmes comme les autres nations »
Citations d’Elijah Muhammad sur le changement et l’éducation
40. “Pardonnez-moi monsieur, je ne crois pas à la ségrégation, mais à la séparation. Je ne dis pas que nous essayons de forcer cela, c’est juste une alternative. C’est juste une alternative à laquelle j’ai fait référence, un territoire séparé pour nous séparer, une alternative pour nous séparer des Blancs avec lesquels nous ne pouvons pas nous entendre en paix ici.
41. “Être mélangé avec eux et essayer de vivre, d’exiger le respect et d’exiger ce qu’ils ont, ce genre de chose cause des problèmes, cela a causé des problèmes pendant très longtemps avec nous.”
42. “Nous ne sommes pas votre égal et nous exigeons l’égalité avec vous, mais nous ne nous sommes pas rendus égaux pour exiger l’égalité avec vous.”
43. «Vous êtes les propriétaires et les constructeurs de votre système éducatif, vous êtes les créateurs de la loi du pays. Vous êtes le patron complet. Et un esclave ne peut tout simplement pas se lever et dire à son maître qu’il est égal à ce maître jusqu’à ce qu’il se soit fait égal. Et cela cause et a causé beaucoup de problèmes en essayant de s’entendre en paix.
44. « Et cela est dû aussi au temps et à la manière dont nous avons été enseignés. Un enfant arrivera et ne connaîtra jamais personne d’autre que ses parents, il suit ce que ses parents lui enseignent. Et cela ne changera pas à moins que quelqu’un ne le change.
45. “C’est pourquoi nous avons vos enseignements depuis l’esclavage pendant cent ans, une éducation à vous. Et maintenant, nous voulons ce que vous voulez. Votre éducation nous apprend à faire quelque chose pour nous-mêmes et elle nous enseigne, comme vous, que nous devons être indépendants.
46. «Vos systèmes éducatifs sont une vie indépendante, car vous êtes une nation indépendante. Et aujourd’hui, nous avons un petit aperçu de votre système éducatif et nous voulons ce que vous voulez. Une partie de cette terre que nous pouvons appeler la nôtre et y établir un gouvernement à notre goût ».
47. “Et c’est la raison pour laquelle j’enseigne la séparation, car vous ne pouvez plus traiter avec un esclave sans instruction comme vous l’avez fait, donc nous ne voyons aucune issue sauf la séparation.”
48. « Je ne dis pas que l’éducation ne nous a pas été d’une grande aide. C’est ce que je viens de dire, nous avons maintenant une partie de votre éducation et nous pensons en ces termes.
49. « Je ne vois aucune chance de vivre en paix et en harmonie avec les maîtres de la terre car nous n’obtiendrons jamais l’égalité avec les propriétaires. Alors pourquoi devrions-nous nous priver d’une opportunité qui s’est présentée à nous selon l’histoire pendant cent ans entiers de faire quelque chose pour nous-mêmes ? Nous étions censés être libérés il y a cent ans, et pourquoi devrions-nous savoir, parler et continuer à vivre au milieu de nos maîtres alors que nous ne pouvons rien espérer, sinon servir ?
50. « Je n’accorde pas beaucoup de crédit à aucun soi-disant nègre, membre perdu de sa nation, prêchant des doctrines telles que l’intégration. Nous ne pouvons pas nous intégrer à vous et conserver le respect de la nation, et vous ne pouvez pas non plus vous intégrer à nous et conserver le respect de votre propre nation.
L’histoire est pleine de chiffres polarisants. Ceux qui ont évoqué de grands changements et transformations ont souvent un héritage compliqué. En termes de travail vers une meilleure qualité de vie pour les Noirs, rares sont ceux qui ont eu l’impact de l’honorable Elijah Muhammad. C’est un homme qui est né dans la pauvreté en tant que métayer en Géorgie seulement 34 ans après que la proclamation d’émancipation a modifié le statut des Africains réduits en esclavage en Amérique. Il a survécu à certaines des époques les plus difficiles de l’histoire américaine. La Première et la Seconde Guerre mondiale, le krach de Wall Street, la Grande Dépression, les lynchages, les émeutes raciales et d’autres formes de terrorisme contre les Noirs aux États-Unis.
Le peuple Akan d’Afrique de l’Ouest a une philosophie appelée Sankofa, qui signifie regarder en arrière vers votre passé alors que vous vous dirigez vers votre avenir. Regarder en arrière les paroles des dirigeants de la communauté noire d’il y a un demi-siècle nous donne un aperçu précis de leurs conditions et des nôtres. Certaines personnes sont d’accord avec l’honorable Elijah Muhammad et ses enseignements, elles pourraient même penser que le climat racial actuel de l’Amérique est une preuve supplémentaire qui démontre la nécessité du plan alternatif de séparation de Muhammad. Pourtant, d’autres continuent de s’accrocher à l’idéal selon lequel l’Amérique peut un jour être une société véritablement pleinement intégrée où tous les peuples peuvent récolter les bénéfices de la liberté. Le pouvoir de déterminer notre avenir reste entre les mains du peuple.
