Aucune saison ne peut égaler la beauté du printemps. Cette période de l’année est accueillie différemment dans diverses parties du monde, mais aucune fête ou festival n’est plus impressionnant que la fête de Martisor, célébrée en Roumanie et dans certains pays d’Europe de l’Est.
Ainsi, le 1er mars, la Roumanie, et pas seulement, célèbre la Journée Martisor. En cette date importante, nous échangeons de bons vœux et les offrons à nos parents et amis Mărțișori – un symbole de pureté d’âme et de cœur.
De nombreux poètes ont décrit l’histoire de Martisor et sa légende en vers ; des touristes du monde entier nous rendent visite pour découvrir ce que signifie cette fête “La legende du Martisor / The legend of Martisor”, et les étudiants, chaque année, ont pour mission d’écrire une composition sur la Légende de Martisor de Mihail Sadoveanu.
Nous vous invitons à découvrir en bref des informations sur la Légende de Martisor et à vous immerger dans le monde des traditions et coutumes roumaines.
La Légende de Martisor – résumé
La légende de Martisor est pleine de magie. Il existe de nombreuses variantes de cela, mais nous vous parlerons des trois légendes les plus populaires qui sont apparues il y a de nombreuses années.
La première légende est une histoire courte, qui est à la base de la fête dans plusieurs pays où elle est célébrée
Une fois, le soleil s’est couché sur la terre sous la forme d’une belle fille, et le serpent maléfique (dans certains endroits – le dragon) a enlevé le soleil et l’a fermé.
Les gens sont devenus tristes, la nature s’est arrêtée et les enfants ont cessé de rire. Jusqu’à ce qu’un jeune homme courageux décide d’aller libérer le soleil.
Alors que le garçon se dirigeait vers le château du serpent, l’automne a changé l’été et l’hiver a changé l’automne. Finalement, les deux se sont battus, qui ont duré un jour et une nuit, jusqu’à ce que le serpent soit vaincu.
Le jeune homme a été blessé et affaibli, mais a quand même réussi à libérer le soleil. Après être montée au ciel, la nature est ravivée, se réjouissant tout autour. Le garçon, cependant, ne l’a pas revu au printemps.
Le sang a coulé de sa blessure sur la neige blanche, et quand elle a fondu, les premières fleurs printanières – les perce-neige – sont apparues. La dernière goutte de sang tomba sur leur blanc immaculé et le garçon mourut.
Depuis lors, les gens tissent deux fils, un blanc, qui symbolise la santé et la pureté des perce-neige, et un rouge, qui incarne l’amour pour tout ce qui est beau.
La deuxième version nous raconte la Légende du Martisor pour les enfants
Ainsi, de Mărțișor, la légende populaire roumaine dit que la belle Source est allée à la lisière de la forêt et a vu un perce-neige s’élever sous la neige dans la prairie épineuse. Elle décida de l’aider et commença à pousser la neige et à arracher les branches épineuses.
Voyant cela, Winter s’énerva et décida de détruire la fleur avec l’aide de Frost and Wind. Le perce-neige a gelé instantanément. Voulant le sauver, Spring couvrit la fleur de ses mains, mais lui coupa le doigt avec des épines acérées. Une goutte de sang coula directement du perce-neige, le ranimant.
Ainsi, l’hiver a été vaincu par le printemps, et les fils de Martisor sont devenus le symbole du sang rouge sur la neige blanche.
La troisième version nous parle de la légende de Martisor, associée à la légende de Baba Dochia, qui est comparée à Diane de la mythologie romaine ou à Hero et Artemis de la mythologie grecque
Baba Dochia est un personnage traditionnel, originaire de l’ancien culte de la Grande Mère. Selon cette légende, Dochia avait une belle-fille que la vieille femme détestait (la légende raconte que sa belle-fille était l’épouse de son plus jeune fils, Dragobeta, qui a épousé cette fille contre la volonté de Dochia).
Un jour glacial, Dochia a donné à ses belles-filles des vêtements sales et leur a demandé de les laver dans une rivière jusqu’à ce qu’ils deviennent blancs comme neige. Au fur et à mesure que la fille les lavait, ses vêtements devenaient de plus en plus sombres. Glacée de froid et désespérée, la jeune femme se mit à pleurer, quand soudain Martisor apparut.
Le jeune homme lui a donné une fleur magique et lui a dit de rentrer chez elle.
Quand il est rentré chez lui, ses vêtements étaient blancs comme neige. La vieille Dochia n’en croyait pas ses yeux. En voyant la fleur rouge dans les cheveux de la jeune fille, Dochia pensa que le printemps était venu et reparti avec le troupeau de moutons dans les montagnes. Plus Dochia escaladait la montagne, plus le temps s’améliorait et elle a commencé à secouer les douze peaux qui s’y trouvaient une par une.
Quand il est monté au sommet de la montagne, il n’y avait plus de fourrure, et le temps a soudainement changé et un véritable blizzard a commencé.
Alors Martisor apparut devant elle et lui dit : « Tu vois comme c’est mauvais d’avoir froid
. Tu as envoyé ta belle-fille dans le froid laver son linge dans la rivière. Il neigeait ce jour-là et tout a commencé à geler.
Et Dochia est mort de froid avec tout le troupeau de moutons, se transformant, selon la légende, en énormes rochers.
Ainsi, le premier jour du printemps est considéré comme le jour de Baba Dochia – une ancienne déesse de l’agriculture qui meurt le 1er mars et renaît le jour du martyr le 9 mars.
L’origine de Martisor
Selon Wikipédia , il n’existe aucune donnée fiable sur l’origine de cette fête. On pense que Martisor est apparu pendant l’Empire romain – à cette époque, le Nouvel An était célébré le 1er mars. Les anciens Romains ont dédié Mars à Mars – le dieu de l’agriculture et de l’élevage, du printemps et de la fertilité.
De plus, le dieu Mars, comme chacun le sait, était le dieu de la guerre, ce qui se reflète dans Martisor : le blanc est un symbole de paix et le rouge est un symbole de guerre.
Dès lors, la fête s’appelait populairement Mart ou Martha jusqu’au milieu du siècle. XXe siècle, conservant une affinité phonétique avec le nom du dieu romain, d’où est issu le nom de Mars.
La période du 1er au 9 (ou 12) mars est connue chez les Roumains comme les Jours de la Vieille Dochia . Dans le passé, certains de ces jours étaient considérés comme des jours “spéciaux”.
Par exemple, le 1er mars est l’ancien jour du printemps ou l’ancien jour des semailles ; Le 2 mars est le jour du vieil été ou du vieil ouvrier; Le 3 mars était traditionnellement dédié au vieil automne ou à la vieille récolte; Le 4 mars est rappelé comme Old Winter. On croyait que ces quatre jours seraient identiques à toutes les saisons : froides ou chaudes, sombres ou ensoleillées.
La signification symbolique de Martisor
Dans la tradition roumaine, Mărțișorul est composé d’un, deux ou trois fils. Le nombre de fils n’est pas essentiel. Même un fil de laine en forme de Martisor est déjà un symbole.
Outre les contradictions calendaires (lumière – obscurité, chaleur – froid, fertilité – stérilité), la fête du Mărțișor symbolise également la naissance de la vie et la renaissance. Certains chercheurs pensent qu’il s’agit d’une renaissance après le déluge biblique.
Selon d’autres, Mărțișorul est une corde de 365 (366) jours que Baba Dochia a coupée en conduisant son troupeau de moutons dans les montagnes.
Tout comme le fil de la naissance d’un enfant est coupé à la naissance, Dochia a coupé le fil du printemps à la naissance d’une année civile. C’est pourquoi les ethnologues appellent Martisor « la corde des jours, des semaines et des mois, réunie en un ruban bicolore ».
Dans son étude de Martisor, le poète George Cosbuc affirme que Martisor est un symbole du printemps et du soleil, dont le visage, selon la croyance populaire, ressemble à une pièce d’argent. Bien sûr, pas la pièce elle-même, mais l’argent blanc pur associé au soleil. N’oublions pas que le blanc symbolise aussi le pouvoir. Dans l’étude mentionnée, Coșbuc a écrit que “Martisor est un symbole du feu et de la lumière et, par conséquent, du soleil. Il apporte de la beauté et de l’amour.”
De plus, dans notre folklore, les saisons sont indiquées par des couleurs chromatiques : le printemps en rouge, l’été en vert-jaune, l’automne en noir-bleu, l’hiver en blanc. Par conséquent, nous pouvons dire que Martisor tissé à partir de fils rouges et blancs est un symbole de forme libre de la transition de l’hiver blanc à la vie printanière rouge.
La signification des couleurs peut être interprétée d’une autre manière: le rouge – la couleur du feu, du sang et du soleil, peut symboliser la vitalité féminine, et le blanc – la couleur de la neige froide et propre et des nuages célestes, peut symboliser la sagesse masculine.
Ainsi, Martisor exprime l’inséparabilité de ces deux aspects, comme le mouvement continu de la matière.
Pourquoi nous portons Martisor
On trouve la réponse à cette question dans l’étude de George Cosbuc : « On le porte comme une image du soleil, dont on veut s’approcher ; tout comme nous portons la croix à l’image du Christ.
Ainsi, vous pourrez vous lier d’amitié avec le soleil.” Il poursuit : « Les paysans habillent les enfants du Martisor, afin qu’ils soient aussi purs que l’argent et ne soient pas agités par la fièvre. Les filles doivent également porter un Martisor pour qu’il ne brûle pas au soleil. Mais ceux qui ne porteront pas Martisor perdront bientôt du poids. Les gens traitent Mărțișor comme un autel, pas comme un jouet ».
Comment et quand porter le Martisor
Pour suivre la tradition, Martisor doit être lié au lever du soleil, le premier jour du printemps. Il se porte du 1er mars jusqu’aux premiers signes de la victoire du printemps sur l’hiver : chant du coucou, floraison des cerisiers ou des roses, retour des cigognes et des hirondelles.
Au bout d’un moment, le fil est attaché à une branche d’un arbre fruitier, qui doit fleurir, pour le protéger et donner une récolte abondante; ou est lié pour la bonne chance à une rose en fleurs. On dit que ces habitudes apportent également de la richesse à la maison, et si vous faites un vœu lorsque vous l’attachez à la branche, il sera sûrement exaucé. Traditionnellement, vous pouvez également mettre Martisor sous une icône.
On pense que le tissage magique de fils qui simplifie l’unité des contraires (lumière-obscurité, chaud-froid, hiver-été) apporte santé et protection contre les maladies. Les fils tressés symbolisent aussi l’amour et la haine, la vie et la mort, le bien et le mal.
Des filles célibataires placent Martisor sous un énorme rocher et essaient de deviner qui sera leur fiancé. Et s’il s’accroche à un arbre, il est considéré comme aussi blanc que sa fleur et aussi rouge que ses cerises. »
Dans certaines régions, Martisor est recouvert d’une motte de terre et jeté sur le toit de la maison pour attirer les cigognes pour construire un nid. On pense que s’il y a un nid de cigogne dans le village, cela lui apportera bonheur et bonne chance.
Les fils Martisor sont également utilisés pour lier la main de l’enfant au mauvais œil et aux maladies.
Tradition Martisor dans d’autres pays
Ces légendes et traditions existent non seulement en Roumanie mais aussi en Bulgarie, en République de Moldavie, en Serbie, en Albanie, en Macédoine et en Russie (sous une forme légèrement modifiée). Ainsi, chaque pays le célèbre à sa manière.
Dans notre région, la tradition de célébrer Martisor a plus de 8 mille ans. Les archéologues du comté de Mehedinți sont ceux qui ont découvert la plus ancienne preuve de cette fête. Certes, les Martisoros avaient alors la forme de cailloux, peints en blanc et rouge.
En Moldavie, il existe une coutume selon laquelle, le 1er mars, les parents mettent une pièce d’argent sur leurs enfants soit sur le cou, soit sur le bras. La pièce était attachée avec un cordon ou un fil rouge enveloppé dans un tissu de soie rouge ou blanc, ou d’autres fils d’argent et d’or, appelés martisor, martigus ou mart.
Le martisorum était porté autour du cou ou du bras de l’enfant, préfigurant sa chance pendant toute une année. Dans certaines régions, les enfants portaient du Martisor autour du cou pendant 12 jours, puis l’attachaient à une branche d’un jeune arbre. Si l’année était favorable pour l’arbre, on croyait que l’enfant aurait une vie réussie.
Selon une autre coutume moldave, Mărțișorul était attaché à une branche d’aubépine au moment de sa floraison : on croyait que l’enfant serait blanc et pur, comme les fleurs de ces arbustes.
La martyre de Bulgarie s’appelle Martenita. Les Bulgares sont très respectueux de cette fête et considèrent même la Bulgarie comme le berceau de Martisor, dont tous les pays des Balkans ont adopté cette coutume. La base de cette déclaration est une légende bulgare (en fait, une parmi plusieurs), où il est mentionné que les Bulgares au sud du Danube étaient fréquemment attaqués par diverses populations. Deux frères et une sœur ont réussi à s’échapper, tandis que deux autres frères se sont retrouvés en prison – tous des enfants de l’auberge bulgare tuée.
Khan Asparuh a envoyé un faucon à queue blanche pour signaler aux deux prisonniers qu’il les aiderait à s’échapper. Les frères ont finalement pu s’échapper, mais Bayan a été tué près du Danube avec une flèche, et son sang a rougi le fil blanc sur le pied du faucon. Plus tard, les deux autres frères, ainsi que leur sœur, sont morts d’épuisement. Après ces événements, Khan Asparuh a fabriqué plusieurs poupées rouges et blanches pour ses soldats à la mémoire des frères tués et pour se protéger du malheur. Cela s’est passé le 1er mars 681.
En Bulgarie, les martisoriens sont présents même sur les animaux. Dans les petits villages de montagne, les gens habillent Martisoros pour les chats, les agneaux, les chevaux. Même les maisons aux fils blanc-rouge sont ornées. Dans certaines régions de Bulgarie, les Mărțișorii sont portés comme statut social : les filles célibataires portent des Mărțișoare sur leur côté gauche, les vieilles femmes les portent sur le petit doigt de leur main gauche et les hommes mariés les portent sur leurs orteils.
Depuis l’Antiquité, Martenita a été utilisée comme défenseur des mauvais esprits. Les Bulgares croient toujours qu’ils seront en bonne santé pendant une année entière s’ils portent Martisor. Ils disent fermement que si vous ne portez pas Martisor, Baba Marta amènera les mauvais esprits dans votre maison.
En fait, Baba Marta est la même Baba Dochia pour les Roumains, un personnage qui incarne le printemps, sauf que, selon la tradition bulgare, Baba Marta est une vieille femme capricieuse et impuissante appuyée sur une béquille de fer. Chaque année, à la fin de l’hiver, les Bulgares font le ménage général, croyant que Baba Marta ne vient que pour nettoyer les maisons.
